السيد حامد النقوي

439

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

ابن الطبرى نيز قائل بخلق قرآن را كافر دانسته [ و احمد بن صالح مصرى كه ابو عبد اللَّه الذهبى در ( سير النبلاء ) بمدح او گفته : ] احمد [ 1 ] بن صالح الامام الكبير حافظ زمانه بالديار المصرية ابو جعفر المصري المعروف بابن الطبري كان ابوه جنديا من اهل طبرستان ، و كان ابو جعفر رأسا في هذا الشأن قل ان ترى العيون مثله مع الثقة و البراعة الخ [ 2 ] . [ تكفير كسى كه بگويد لفظ من به قرآن مخلوق است مىكرد . ] چنان كه ذهبي در ( سير النبلاء ) بترجمهء احمد بن صالح گفته : ] قال محمد بن موسى المصري : سألت احمد بن صالح فقلت : ان قوما يقولون : ان لفظنا بالقرآن غير الملفوظ ، فقال : لفظنا بالقرآن هو الملفوظ و الحكاية هي المحكي و هو كلام اللَّه غير مخلوق ، و من قال لفظي به مخلوق فهو كافر . [ 3 ] [ و علامهء ذهبى را بملاحظه افادات احمد بن حنبل و احمد بن صالح و ذهلى ، و تخيل توجه اين تشنيعات باكابر ائمه و اساطين خودش ، عجب اضطراب و اختلاف و تهافت و تلون روى داده ، كه گاهى تأييد و تصويب افادهء امام احمد بن حنبل مىفرمايد ، و تخليص گلوى كرابيسى بتوجيه افاده‌اش مىخواهد ، و از لزوم تخطئه امام احمد در توجيه تشنيع و تغليظ بلكه تكفير صراحة بكرابيسى مبالاتى بر نمىدارد . و گاهى بر عكس اين تخييل خيال تحقيق و تحصيل در سر آورده ، كلام كرابيسى را بر

--> [ 1 ] احمد بن صالح المعروف بابن الطبرى كان من كبار الحفاظ المبرزين توفى سنة 248 . [ 2 ] سير النبلاء ج 7 ص 333 مخطوط . [ 3 ] سير النبلاء ج 7 ص 340 .